Cuba es un país comunista y como tal durante buena parte de los años que pasaron desde la revolución del ’59 no hubo demasiada simpatía hacia las prácticas religiosas. Hay que decir que la cultura cubana en materia religiosa presenta sincretismos que combinan santeria con catolicismo, por ejemplo y diversas religiones africanas que llegaron al país de la mano de los esclavos cubanos.

Si bien hay budistas, taoístas, confucionistas, judíos y católicos, la presencia de la Iglesia Católica siempre ha sido importante teniendo en cuenta que Cuba ha sido una de sus principales colonias en el llamado Nuevo Mundo. En los años de la revolución, allá por el final de la década del ’50, uno de los principales focos de resistencia a todas las transformaciones sociales y politicas del nuevo gobierno fue la Iglesia Católica.

La Iglesia ya venía luchando con el anticlericalismo de la intelectualidad cubana, pero con maña había logrado establecer su influencia en amplios sectores populares y había logrado identificarse con los valores nacionales, pero cuando la revolución se radicaliza y adopta una ideología marxista que tachaba de oscurantistas e ignorantes a las religiones, las relaciones con el estado cubano entraron en conflicto, un conflicto sin diálogo o conciliación.

El conflicto y la distancia entre ambos sectores se acrecienta con el correr del tiempo hasta que la caída del Muro de Berlin empezó a cambiar las cosas y permitió por ejemplo la visita del Papa Juan Pablo II en el año 1998, el permiso para festejar la Navidad y con el tiempo, mayor flexibilidad en las prácticas religiosas no solo del catolicismo sino de todos los credos religiosos.